淳之事记

CHUNZHI®||每日一品鉴——釉中彩vs釉下彩vs釉上彩

来源:淳之文化 | 发布日期:2021-11-08

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vs釉下vs 上彩


前几期,我们分别介绍了集中不同的上色工艺

釉上珐琅、粉彩

釉下青花

釉中彩则是在烤制好釉面的瓷器之上彩色矿料绘上彩色图样,经800°c-900°c烤干,

最后再于表面喷上薄釉高温烧成;

今天,让我们将这三种工艺进行比较,

使我们的瓷器爱好者认识到三者间的区别后

更好的鉴别、欣赏精妙的瓷器



发展历史 

(本期着重于釉中彩历史简介,釉下及釉上详见往期噢!)

尽管《 中国古陶瓷图典 》没有把“釉中彩”同“釉上彩”、“釉下彩”、“釉上、釉下双层彩”并列成类,但实际上已经承认“釉中彩”的存在事实并且使用了 “釉中彩”这个概念。书中关于褐彩、褐绿彩和白釉绿彩的条目中,分别介绍了唐代四川邛崃窑和湖南长沙窑的“釉中褐彩”、“釉中褐绿彩”、和“釉中绿彩”等特色品种。

这就说明“釉中彩”这类彩瓷 早在唐代已经创烧成功,成为正式的产品。

元明以来,釉下彩青花成为景德镇 官民窑瓷器生产的主要品种,但在某些特殊品种的制作中也摸索出用釉中彩的方法来表现“类青花”的效果。
民国后,据有关资料介绍,大约上世纪20年代国内已经出现了高温釉中彩工艺。

景德镇,釉中彩技术已被广泛掌握和使用,并且各种色彩的颜料都能用作釉中彩绘。由于彩料熔入釉后能够产生较强的晕散,不同颜色也能互相交融,非常类似水墨彩料在宣纸上的效果,于是陶艺家们用釉中彩技术绘制国画作品,达到令人叫绝的效果。

据说釉中彩之所以时兴有两个原因一是迎合人们对釉上彩料可能产生污染,而釉中彩不会污染的心理。二是制作工艺并不复杂,生胎釉上绘彩后再薄薄喷上一层面釉,然后一次烧成。之所以绘彩后喷层薄釉,一是怕彩料不能完全沉入釉中,使器物表面更加光平。巧合的是,这种釉中彩又回到了康熙名品“豇豆红”的制作方法,不能不说是一种历史的“回转”。

当今 淳之当代官窑瓷,探索并吸取 前人经验,立足景德镇高岭土为瓷坯,采用上等珐琅彩料,结合当代画工精湛技艺 

古法制瓷,以不变的匠人精神为  探索  当代瓷文化  发展  道路出一份力。


千变万化的彩矿颜料

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纹饰图样


三阳开泰 ”、“ 吉庆有余 ”、“ 丹凤朝阳”、“ 太平有象 ”、“ 仙山琼阁 ”、“博古九鼎”。

锦地“卍”字、蝙蝠、如意、蟠螭、灵芝、花卉,分别寓意“万”、“福”、“如意”、“辟邪”、“长寿”、“富贵”


清乾隆各种釉彩大瓶,清 乾隆 年间 景德镇 御窑烧造,现藏 北京故宫博物院

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清乾隆各种釉彩大瓶高86.4厘米,口径27.4厘米,足径33厘米。  洗口,长颈,瓜棱鼓腹,胫部内收,圈足外撇,颈部一对夔龙耳。    

    器身自上而下装饰的釉、彩达17层之多,各种釉彩大瓶,集各种高温、低温釉、彩于一身,素有“瓷母”之美称。

反映了乾隆时期瓷器制作技术的高度水平,标志着中国古代制瓷工艺的顶峰



鉴别技巧


釉上彩:由于直接绘于光滑瓷胎釉面之上,故触摸可得轻微凹凸质感,如粉彩、珐琅彩、墨彩;

釉中彩:在光华釉面上绘上色彩,之后再进行上釉烧制,故表面较为平滑光洁

釉下彩:青花料、青花加紫(期待后期介绍噢)完全在未上釉的素坯上绘图再施釉一次烧成,故表面完全平整光滑




釉中彩十二花神系列品茗杯

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配列赞赋

诗印画三者融合



适用器型

:可分为深腹高体与扁腹矮体二式。

高罐:广口与颈直连,丰肩,上腹部圆阔,腹下收敛,圈足内藏而浅。

矮罐:广口、短直颈,肩腹到胫部由扩张形的曲线勾勒,圆润饱满,内圈足浅硕,透露着一种端稳、秀雅、含蓄的美,时代特征鲜明。这两式罐均以直边平面、顶 心微隆的盖子配戴,亦称“盖罐”。

:主要分为缸杯、莲子杯、铃铛杯 高柄杯四式。
缸杯:广口微微,口下至底轮廓线缓收,内圈足,以其体小却形似大口、大底、硕腹的浅缸而名。
莲子杯:小圆口直连腹壁,下腹部线缓收,小圈足,形似莲子,故名。
铃铛杯:广口,沿边微撇,以内收后外展的曲线勾成形体轮廓,形似倒置的小铃铛,故名。

高柄杯:以杯身和高柄(亦称高足)相连而成,变化之妙则在于杯腹的大小与高柄的高矮之中。约可 分为三型。

碗、碟、盘、勺 ......


十二花神系列茶具金桂描金茶壶系列
金桂描金茶壶对杯

十二花神系列餐具描金牡丹

牡丹花






淳之

 

瓷文化发展 

 

企业责任


发掘中国新生代艺术家和艺术作品,

将中华民族的作品推向世界,

提升中国文化市场的地位并举办各种文化活动,展览,

潜移默化中提升人民的文化修养,

整体上促进国家文化产业的发展。


为此,作为继承官窑精神的当代官窑表率,淳之推出一系列釉中彩产品、釉上彩产品、釉下彩产品(釉下产品、釉上产品详见往期内容哦)

佛手釉中彩主人杯

佛手组合

早春江南粉彩系列

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