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元分天下民众为四类,依次为蒙古、色目、汉人、南人, 黄公望沦为“四等公民”。
经历国破家亡,南宋遗民在鄙视和屈辱中以求生存,如南宋遗民龚开在《瘦马图》卷中表现了亡国后的失落感,与他有同感的元初文人们纷纷跟进解读,在图后书写跋文,江南文人们的这种心境一直持续了近半个世纪。
黄公望年轻时做过地方小官,先是任书吏,后来,大约是45岁左右时,在一个叫做张闾的官僚手下做过椽吏,后因张闾犯了官司,黄公望遭诬陷,蒙冤入狱。
出狱后,不再问政事,遂放浪形骸,游走于江湖。
由于长期浪迹山川,开始对江河山川发生了兴趣。
他居松江时,观察山水更是到了如痴如醉的地步,有时终日在山中静坐,废寝忘食。
在他居富春江时,身上总是带着皮囊,内置画具,每见山中胜景,必取具展纸,摹写下来。
富春江北有大岭山,公望晚年曾隐居于此,他以大岭山为师,曾画有《富春大岭图》。
《富春山居图》从构思、动笔到绘制完成大约用了七年时间。
为了画好这幅画,他终日不辞辛劳,奔波于富春江两岸,观察烟云变幻之奇,领略江山钓滩之胜,并身带纸笔,遇到好景,随时写生,富春江边的许多山村都留下他的足迹。
深入的观察,真切的体验,丰富的素材,使《富春山居图》的创作有了扎实的生活基础,加上他晚年那炉火纯青的笔墨技法,因此落笔从容。
淳之立足于当代官窑精神
以瓷艺绘画师精湛的画技秉持像黄公望一般炉火纯青的技艺为基点
结合优质高岭土和绝佳墨彩矿原料
推出两款富春山居图茶具套组
最常见该图绘制于茶具像水洗、茶叶罐、茶杯等日常便于观赏的器物之上
边品茶,边欣赏满满寄托着古人爱国之情的画作,领略祖国大好河山,悠游自在
发掘中国新生代艺术家和艺术作品,
为此,作为继承官窑精神的当代官窑表率,推出一系列富春山居图 产品
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