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CHUNZHI®||每日一品鉴——神话题材十八罗汉
来源: 淳之文化 发布日期: 2021-12-02

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天球瓶



《十八罗汉图》作为经典佛教传世名画,

后已逐渐作为瓷器装饰神话题材中的一种而受人欢迎。



十八罗汉图
十八罗汉图





发展历史


公元2世纪时狮子国(今斯里兰卡) 庆友尊者 作的《法住记》中,记载了十六阿罗汉的名字和他们所住的地区。

这部书由玄奘法师 译出之后,十六罗汉便普遍受到我国佛教徒的尊奉。

记录者是 苏轼 ,他在《自南海归过清远峡宝林寺敬赞禅月所画十八大罗汉》一文中,一一列举出十八罗汉的姓名;



五代时,绘画雕刻日益兴盛起来。

十八罗汉原本没有固定的形象,是后来的艺术家凭着自己的想象画出来的,现存最早的 十六罗汉雕像在杭州烟霞洞,是 吴越王 的妻弟发愿所造的。

当今 淳之当代官窑瓷,探索并吸取 前人经验,立足景德镇高岭土为瓷坯,采用上等手工艺  

精工细作,以不变的匠人精神为 探索当代瓷文化 发展 道路出一份力。


淳之青花釉里红十八罗汉系列之三

戏狮罗汉

托塔罗汉

骑象罗汉






纹样


淳之十八罗汉青花釉里红系列绘以经典佛教图样——

【十八罗汉图】  瓷器纹饰  。十八罗汉是由  十六尊者 再加上其他两尊罗汉组成。都为佛的上足弟子,他们达到了修行的最高境界,熄灭了一切烦恼,圆满一切功德。

但他们受佛的嘱咐,不入涅檠,常驻世间,在大雄宝殿两侧接受人天供养。

十六尊者是:第一 宾度罗跋罗堕阁尊者,人称他为“骑鹿罗汉”;

第二  迦诺迦伐蹉尊者,人称“喜庆罗汉”;

第三迦诺迦跋厘堕阁尊者,人称“举钵罗汉”; 

第四苏频陀尊者,人称“托塔罗汉”;

第五诺距罗尊者,人称“静坐罗汉”;

第六跋陀罗尊者,人称“过江罗汉”;

第七迦理迦尊者,人称“骑象罗汉”;

第八阁罗佛多罗尊者,人称“  笑狮罗汉 ”;

第九  戍博迦尊者,人称“他开心罗汉”;

第十半陀迦尊者,人称“探手罗汉”;

第十一罗怙罗尊者,是佛祖唯一亲生儿子,后随父出家,人称“沉思罗汉”;

第十二那伽犀那尊者,人称“挖耳罗汉”;

第十三因揭陀尊者,人称“布袋罗汉”;

第十四伐那婆斯尊者,人称“芭蕉罗汉”;

第十五阿氏多尊者,人称“长眉罗汉”;

第十六注荼半托迦尊者,人称“看门罗汉”。

后来增加的两尊罗汉,一个传为《  法住记 》的作者  庆友尊者 ,他降伏龙王,取回被掠走的佛经,故名降龙罗汉

另一位是  宾头卢尊者,人称“伏虎罗汉”,也有人推测说他是《法住记》的译者唐代高僧玄奘。

而在藏传佛教中十八罗汉的后两位是摩耶夫人(释迦牟尼生母)和弥勒和尚。

历代画家都爱画他们的像,瓷器装饰也不例外

除绘十八罗汉外,也有绘两三个或几个罗汉的。




技法



青花,是指用青花料描绘图案花纹,然后施透明釉,在以1200C以上的还原焰一次烧成的釉下彩。

釉里红是指用铜的氧化物(铜花)为着色剂配制的彩料,在坯体上(或先施以青白釉的坯胎土)描绘纹样,

再盖一层青白釉,然后装匣入窑,经1250C~1280C的强还原焰气氛,使高价铜还原成低价铜,呈现娇妍而沉着的红色花纹。

釉里红是我国的传统釉下彩装饰之一,它是用铜作着色剂的色料在坯体上描绘各种纹样,然后施透明釉经过高温还原气氛烧成,在釉里透出红色的纹样,故称“釉里红”。 因烧成合格品很困难,故其产品极为名贵。釉里红有单独装饰的,但大多数与青花相结合在一起进行装饰而称为“青花釉里红”。其特点既有青花的“幽靓雅到致,沉静安定”的特色,又增添了釉里红的浑厚壮丽,丰富了色彩效果,形成了高雅而又朴实的艺术风格。因此, 青花釉里红瓷成为我国珍贵的品种之一。


淳之文化德镇所立工厂上纯手工拉坯、修坯,精致程度令人感到不可思议

青花釉里红十八罗汉系列更是采用上等松木柴火、极纯细腻铜料、超精致描绘工艺、精准的火候把控,

才使得釉里红色彩艳丽而不损毁,

尤其是满工内外画更是需要极高的绘画技巧以及极优质顺滑的颜料。

该系列每一件手中握感比机器的过半手工的要自然。



氧化铜粉末


烧窑过程抓拍图





大赛


瓷器当中一般以装饰以罗汉图最为合适

碗的内面相对包容又平整

兼具观赏性与实用性于一体


淳之青花釉里红十八罗汉之看门罗汉

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发掘中国新生代艺术家和艺术作品,


将中华民族的作品推向世界,  

提升中国文化市场的地位并举办各种文化活动,展览,

潜移默化中 提升人民的文化修养

整体上促进国家文化产业的发展。


为此,作为继承官窑精神的当代官窑表率,淳之推各样青花釉里红 产品


淳之青花釉里红欢喜罗汉碗(更多罗汉期待您来淳之当代瓷器博物馆来参观噢!)

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除罗汉外青花釉里红还可以有

淳之青花釉里红盖置

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淳之青花釉里红莲花锦鲤盖置

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—END—

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编辑: 淳之文化

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